2014 西岸艺术与设计博览会

  • 艺术家: 陈轴李然李景湖宋拓唐永祥王忠杰尉洪磊于伯公庄辉

    时间: 2014.9.25 -- 9.29

    2014西岸艺术与设计博览会 | 魔金石空间

    展位:一层C3
    开幕时间:2014 年9 月25 13:00-17:00
    博览会时间:2014 年9 月25 日-9 月29 日  
    展览会时间:2014 年10 月1 日-10 月26 日
    地址:上海徐汇区龙腾大道2555号西岸艺术中心




    陈轴

    I'm Not Not Not Chen Zhou,高清数字电影,彩色/有声,34分,2013

    这是一个由多位“陈轴”分裂在一起的影片,这些“陈轴们”来自他在朋友身上的投射,那些与身边的艺术家好友:李明、李然、尉洪磊的真实对话,发生在生活中的“陈轴式”的对话,被一对双胞胎(两个一样的陈轴)演绎。那个大街上偶遇的穿白色衣服的疯子,在片中的即兴表演,像是一个不可控的内部的陈轴。那个虚拟的杰克,甚至是戈达尔,那个“偶像化的陈轴”。所有这些“碎片”拼合成了一场“悲伤的葬礼”。更是一面赤裸的镜子,让你在看到影片的同时看见你心中的那个“陈轴”。

    陈轴1987年生于浙江温州,目前生活和工作于北京。主要个展:魔金石空间,北京(2013);站台中国,北京 (2009)。群展包括:尤伦斯当代艺术中心,北京(2013);休斯顿当代美术馆,休斯顿(2012);OCT当代艺术中心,深圳(2012);雷纳索菲亚博物馆,马德里(2011);Meulensteen画廊,纽约(2011)。

    李景湖


    石屎,装置,混凝土、丙烯颜料,尺寸可变,2006

    李景湖创作的起点始于他的生活,他与家族的血脉,以及他生活的环境——东莞。他通过创作不断地整理自己对于生活的看法,调整关于生活本身的方案。李景湖主要致力于雕塑和装置的创作,通过对现存物品与材料的改造与再造,他的作品实现了对日常生活所蕴含的“诗性”的提炼,并试图达到甚至超越集体性与个人表达之间的界限。 他尤其强调对日常物品的经验转换,试图让它们从庸常中浮现出来,并使之发出令人惊异的光泽。

    李景湖,1972年出生于广东东莞,现工作生活于东莞长安。主要展览包括:卡斯雕塑基金会,伦敦(2016);魔金石空间,北京(2014);OCT当代艺术中心,深圳(2014);扬子江论坛,武汉(2011);箭厂空间,北京(2011);观察社,广州(2009);艺术方位,深圳(2009);深圳雕塑院吗,深圳(2006),BANK空间,上海(2013);多伦现代美术馆,上海(2012);时代美术馆,广州(2012)。



    李然

    圣维克多尔山,高清数码录像,彩色/有声,34分36秒,2012

    李然以视频和装置为主要创作领域,致力于探索由表演性、角色扮演以及艺术家的历史特质之间的相互关联所引发的概念。李然将口头语言与纪录片中的配音方式相融合,惯以模仿者的方式,颠倒艺术家权威性的声音,将其转换成新的境遇和体验。他同时也是极具影响力的艺术家团体“公司”的创始人之一。作品《圣维克多尔山》(2012 年)作为李然第一次以“模仿”为手段的尝试,是在夹杂了对于艺术史传统、艺术系统和文化语境的反思中,暗暗用只言片语的修辞描述“相处”、“遭遇”等等与当代艺术实践息息相关的基本问题。

    李然,生于1986,湖北,现工作生活于北京。主要展览包括:莫斯科国际青年艺术双年展,莫斯科(2014);犹太美术馆,纽约(2014);Uferhallen,柏林(2014);CCA Wattis当代艺术中心,旧金山(2014);录像局,北京(2014);世界文化宫,柏林(2013);尤伦斯当代艺术中心,北京(2013);魔金石空间,北京(2012);休斯敦当代艺术博物馆,美国(2012);第九届光州双年展,韩国(2012);OCT当代艺术中心,深圳(2011)。

    宋拓


    小朋友,录像,5分54秒,2011

    宋拓采用了干涉的手法呈现了权力在艺术世界和社会中发挥作用的状态。他的作品以巧妙且喜剧化的形式手法推翻了这些权力系统,同时也削弱了艺术家拥有“偏执”的权利和艺术审美体系中较高的客观性。

    宋拓,生于1988,广东,现工作生活于广州。主要展览包括:扬子江论坛,武汉(2013);尤伦斯当代艺术中心,北京,(2013);箭厂空间,北京(2012);观察社,广州(2011)。

    唐永祥

    在一起的三个人形,一些红蓝色块,布面油画,50×5000px,2014

    唐永祥在访谈中多次提到:“虽然不知道那是什么,但是有一种东西,一定会抓住。那个东西就在你前面,怎么画都画不够。”就像发生车祸后已清理干净的现场,唐永祥想呈现的是一片埋葬车祸的树林。这种潜藏暗涌的表象,在每个个体的眼里会折射出不同效应,浮现出多种暗示,并产生新的联系。人性的身份与罪恶埋藏在绘画关系里面,一直在碰撞,在寻找;而经过记忆清理后最终留下的相对纯净的符号,传递了在创作中永不停止的思考与探索。

    唐永祥,1977年生于湖北,毕业于湖北美术学院油画系,现居住和工作于北京。主要个展:魔金石空间,北京(2014);禾木空间,北京(2012)。群展包括:今日美术馆,北京(2011);Ho-Amh画廊, 韩国(2008);彼岸画廊,深圳(2008);新波画廊,上海(2008);索卡当代艺术中心,北京(2008)。

    王忠杰

    013-14,布面油画,80x100,2013

     

    王忠杰自1972年至今,无论是生活或创作都不曾离开河南这块他伴之生长的土地。绘画对他而言是他理解存在本质的关键途径,因而使他保持一种思考性的方式去探讨画面内的空间与颜色。在由颜料的剥离感中显现的微妙光线变化上,可感受到他内心深处一种无法言喻的感性,而这种敏感内心的矛盾表现也因此烙上了艺术家的个人印记。王忠杰对于绘画本质的精神式凝思形成了他独特的绘画语言。

    王忠杰,1972年生于河南,现生活和工作于河南。主要个展:一个艺术/视界艺术中心,上海(2013);巴拉卡诺美术馆,博洛尼亚,意大利(2012);魔金石空间,北京(2012)。群展包括:M50艺术空间,上海(2013);河南省美术馆,河南(2010);中国美术馆,北京(2006)。

    尉洪磊

    道路从来不给我们答案,装置,综合材料,210×170×3500px,2010

    尉洪磊是中国当下在雕塑和影像领域备受瞩目的年轻艺术家之一。他的创作将秩序和情感记忆相结合,用文学的方式制造出叙事性的氛围。通过对具有象征性的物体进行选择,材质的加工与转换,刻意的重复与排列摆放,艺术家实现内容上的延伸,在作品的表现和名称之间凝结出一种话意未尽的效果。他还设计了一些和空间发生关系的项目,将观众放入一个受到限制或刻意安排的空间中,探讨客观现实和主观现实之间存在的不同程度的方式的差距。

    尉洪磊,1984年生于内蒙古,现生活和工作于北京。主要个展:魔金石空间,北京(2013)。群展包括:Uferhallen,柏林(2014);第七届深圳雕塑双年展,深圳(2012);MOCA上海当代艺术馆,上海(2011);V&A博物馆,伦敦(2007);台北当代艺术馆,台北(2007)。

    于伯公


    敖鲁古雅,黑白数码喷绘,84×2750px,2010

    回溯于伯公之前的创作,很容易使人得出某种一致性的结论,即这是一个内心平静自足、低调克制,但又过度沉湎于一种神秘主义世界观的艺术家。但正与我们在其他场合获得的经验相印证,一个过于轻易生效的结论往往只是貌似,只是我们普遍适应于自己文化惰性的表征。

    于伯公,1970年生于内蒙古,现生活工作于北京。主要个展:魔金石空间,北京(2013);空白空间,北京(2011);魔金石空间,北京(2008);中国艺术文件仓库,北京(2007)。 主要群展:DAS ICH IM ANDEREN,墨卡托基金会(艾森,2012);透视——中国当代艺术展,当代唐人艺术中心(北京,2008)。

    庄辉&旦儿

    木工师傅的边角料,铜、丙烯,153x18x2750px,2009

    通常人们在使用材料时,会将那些认为有用的部分取走,剩余“无用”的部分将被丢弃。人们善于在有限的经验中获取价值,而忽略了对“无用”空间的认识和利用。《木工师傅的边角料》是根据木工师傅丢弃的边角料,用泥塑等比例放大5倍后翻模铸铜,然后用丙烯颜料按照木头原件的纹路着色。这些“无用”的边角料,受“有用”部分的任意切割后,不仅留下了它独特的形状,而且通过放大后的雕塑呈现给观众一个新的观看事物的角度。

    庄辉和旦儿现生活和工作于北京。主要个展:三影堂摄影艺术中心,北京(2009)。庄辉其它群展包括:第九届上海双年展,上海(2012);今日美术馆,北京(2011);常青画廊,北京(2010);余德耀美术馆,雅加达(2010);泰特美术馆,利物浦(2007);世界文化宫,柏林(2005);伯尔尼美术馆,伯尔尼(2005);里昂当代艺术馆,里昂(2004)。旦儿其它群展包括:北京艺门画廊,北京(2011);今日美术馆,北京(2011);常青画廊,北京(2010);香港艺术中心,香港(2010)。

     




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